李白庄子白居易读庄子陶渊明为什么辞官归隐

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归隐，是中国文人虚伪清高的另一种解释！归隐，是所有中国人千方百计都想得到的标签！在上古，尧舜禹那个时代，便有一个贤人叫许由，至于这个人如何贤我不知道，史书上也没有说，但尧帝想把部落大酋长之位传给他，许由不答应，跑边山里的河边洗耳朵。

还要想传给一个叫巢父的人，巢父也不答应，跑到山里放牛，还嫌许由洗了耳朵的水变得不干净，于是不让牛在下游饮水。抛开官方或网上千篇一律的说法，我们不难看出两个问题。一、 这两个人心不净，所以用行为来掩饰自己。

二、 这两个人很有钱，巢父在那个年代竟然有牛这么值钱的东西！众所周知，后来又出现的两个更牛的隐居者，一个叫伯夷，一个叫叔齐，当然怎么牛法我不知道，反正都说他们牛，而他们的牛就是当周武王进攻商朝的时候，用语言阻挡了一下，证明自己做过了。然后就去采野菜吃，最后饿死。执开官方或网上千篇一律的说辞，我们不难看出两个问题一， 他们很要面子，相当地清高。二， 他们以为自己尽到了责任，所以问心无愧。清高且不说，拦下周武王的马然后讲一番大道理，就算尽到了责任么？这四个人的行为为孔子做出了表率，文化人的志气，品性，德操被演化成各种版本，流传于世。于是，形成了一个潜规则。功成，身退！功不成，身隐！后来的后来，有秦朝李斯想归隐而不可得，还有大能人诸葛亮隐居待飞。更有一个家伙叫陶渊明，在有五斗米的情况下高喊“不为五斗米折腰”，在没有人肯重用他的情况下回家种地。更是为成无数后人敬仰的对象。因此，我们得出一个结论甭管你这个人学问好不好，品德高不高，只要你隐居，你就会自带以下标签1、你品德高尚，不从俗流2、你才华绝世，孤高自许3、你济世大才，以待重用4、你功盖天下，回归天然5、你妆世道乱，独善其身所以，隐居的另一层含义就是德才兼备，功勋卓著（哪怕现在没有，给我机会也会有的！）我们当然可以这样判断，所有的隐居都是为了等待一个合适的人来求自己出山，所有的隐居都是在等一个合适的机会出山威震天下。我们看现在这个时代，几乎所有的社会名流都涉及到一个退休问题，这个退休在中国人眼里，往往是不再过问江湖是非，安然养老，著书，讲学。然后得到一个标签——高人！隐居，是中国文人虚伪清高的另一种解释。