日的古义和今义是什么意思

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日的古义意思是古籍释义康熙字典【唐韵】【正韵】人质切【集韵】【韵会】入质切，音。

【说文】实也。太阳之精不亏。【博雅】君象也。【释名】日，实也，光明盛实也。【易·干卦】与日月合其明。又【系辞】县象着明，莫大乎日月。又【说卦】离为火为日。【周礼·天官·九注】日者天之明。【礼·祭义】日出于东。【史记·天官书注】日者，阳精之宗。【前汉·律历志】日合于天统。【后汉·荀爽传】在地为火，在天为日。【淮南子·天文训】火气之精者为日。又【书·舜典】协时月正日。【传】合四时之气节，月之大小，日之甲乙，使齐一也。又【洪范】五纪，三曰日。【传】纪一日。【疏】从夜半以至明日夜半，周十二辰为一日。又【礼·曲礼】外事以刚日，内事以柔日。【疏】十日有五奇五偶，甲丙戊庚壬五奇为刚，乙丁己辛癸五偶为柔也。又【郊特牲】郊之祭也，迎长日之至也。【注】迎长日者，建卯而昼夜分，分而日长也。又【左传·文七年】日卫不睦。【注】日，往日也。又【左传·桓十七年】天子有日官，诸侯有日御。【注】皆典历数者。又【史记·日者传注】卜筮占时日，通名日者。又【集韵】而力切，音眲。义同。又【韵补】叶而至切。【李嵩·述志赋】审机动之至微，思遗餐而忘寐。表略韵于纳素，托精诚于白日。【类篇】唐武后作。说文解字实也。太阳之精不亏。从囗一。象形。凡日之属皆从日。古文。象形。人质切〖注〗，《玉篇》古文日。说文解字注实也。以叠韵为训。月令正义引春秋元命包云：日之为言实也。释名曰：日，实也，光明盛实也。大昜之精不亏。故曰实。从一，象形。象其轮廓，一象其中不亏。人质切。十二部。凡日之属皆从日。古文。象形。葢象中有乌。武后乃竟作，误矣。日的今义意思是日 rì(1)（名）太阳：～出｜～落。

（2）（名）指本：～圆。

（3）（名）从天亮到天黑的一段时间；白天：～班｜～～夜夜。

（4）（名）地球自转一周的时间；天：今～｜改～再见。

（5）（名）每天；一天一天地：～记｜～新月异。

（6）（名）泛指一段时间：往～｜来～。(7)（名）特指某一天：生～。

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孩子四轮学习法

古义：

①＜名＞太阳。《夸父逐日》:“夸父与日逐走。”

②＜名＞白昼；白天。《荆轲刺秦王》:“此臣日夜切齿拊心也。”

③＜名＞一昼夜；一天。《垓下之战》:“尝一日千里，不忍杀之。”【又】每天；天天。《劝学》:“君子博学而日参省乎

已。”【又】一天天地。《涉江》:“鸾鸟凤，日以远兮。”

④＜名＞日子；时间。《过故人庄》:“待到重阳日，还来就菊花。”

⑤＜名＞往日；从前。《左传？襄公三

年》:“日君乏使，使臣斯司马。”

⑥＜名＞他日；以后的某一天。《列子？汤问》:“日以偕来，吾与若俱观之。”

今义：

离地球最近的恒星（亦称“太阳”）：～月星辰。～晷（guǐ）（古代利用太阳投射的影子来测定时刻的装置）。～珥。～薄西山（太阳快要落山了，喻衰老的人或腐朽的事物接近死亡）。

白天，与“夜”相对：～班。

天，一昼夜：多～不见。今～。～程。

某一天：纪念～。

计算工作的时间单位，通常以八小时或六小时为一个工作日。

时候：春～。往～。

每天，一天一天地：～记。～益。

特指“日本国”。

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学习有道

日的古义和今义，形容为古代的忠义，和今日的义气。