张氏家训家规原文50字

问题更新日期：2024-04-25 10:56:17

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张氏祖训家训42个字张姓人口众多，是枝繁叶茂的大姓，因而分支亦多，堂号也多，如：百忍堂、金鉴堂、孝友堂、孝思堂、崇本堂、荣本堂、得宜堂、世铭堂、居易堂、三凤堂、敦善堂、敦伦堂、敦睦堂、慎德堂、积庆堂、源远堂、寿康堂等等。

“百忍堂”是其中最著名、最具影响力的一支。据《旧唐书》等史料记载，张姓之“百忍堂”源于唐朝以忍孝治家的贤人张公艺（张公艺原名“张艺”，后人尊称在其名“艺”前加“公”字）。张公艺于唐代世居山东郓州寿张县张家庄（寿张县于1964年区划调整时撤销，并入山东聊城市阳谷县和河南濮阳市台前县，张家庄现属河南濮阳市台前县）。张姓为当地望族，张公艺年轻时曾在黄河畔营救过避祸受伤的李世民。李世民登基后，不忘张家救命之恩，于贞观九年特赐亲书“义和广堂”金匾，赐赠旌表。至唐高宗时，年已高寿的张公艺以坚忍、修身、齐家之本，率领了一个九世同堂数百口的大家族，和谐共融，安居乐业，一时成为佳话。公元665年，唐高宗李治泰山封禅而归，途经寿张，慕名登门看望年已88岁高龄的张公艺，问其和睦相处九世同堂的治家之道，张答曰：“老夫自幼接受家训，慈爱宽仁，无殊能，仅诚意待人，一“忍”字而已。” 遂请纸笔，连书一百个“忍”字献上。高宗从中悟出治国齐家的大道理，备受感动，连连称善，即封张公艺为“醉乡侯”，并亲书“百忍义门”赐赏（一说为“百忍传家”）。张家即将皇上赐书制成金匾高悬门庭，以光宗耀祖，警示后人。张公艺离世后，张家后人修建“百忍堂”以纪念。于是张氏此族，即以“百忍”为祠堂号，有序流传。张氏的“百忍”精神受到历代后人的广泛尊崇，并以多种形式如以弘扬。元代有编创的杂剧：《张公艺九世同居》；清代有“百忍堂”故事粉彩绘画茶闷盖磁罐；文人墨客创作的“百忍歌”、“歌百忍”也在民间广泛流传。“父子不忍失慈孝，兄弟不忍外人欺，妯娌不忍闹分居，婆媳不忍失孝心……” 。星移斗转，岁月变迁，步入全面建设现代化社会的新时期，张氏的“百忍”精神却与当今构建和谐社会的时代强音合上了拍。“和睦宗族邻里，实行诚信道义，孝顺父母长辈，讲究善良正直，重视教育学习，务必勤劳节俭，弘扬百忍遗风，努力发家创业” 这些张门祠规家训，成为张氏世代相传的宝贵精神遗产。张姓“百忍堂”发祥地张家庄，现位于河南省濮阳市台前县孙口乡境内。这里地处黄河北岸，河南与山东两省交界处，北临山东聊城市阳谷县县城、景阳岗和寿张古镇，南有水泊梁山。张家庄有张公艺墓、“百忍堂”宗祠，张公艺墓为濮阳市文物保护单位。

1995年，在张公艺第49世后裔张兴俭倡导组织下，复建了“百忍堂”宗祠，并成立了“张公艺研究学会。”

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笃忠敬言，急公守法。完粮息讼，营生业言。士农工商，各执其业。

慎丧祭言，慎终追远。宜尽诚敬，慎婚姻言。娶媳嫁女，咸宜配择。

严内外言，治内治外。不可易位，敦孝悌言。事事亲敬，敦宗睦族。

笃教学言，养不废教。作养人才，厚风俗言。吉凶庆恤，孤寡有体。

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家训

为人处世，当守时、守言、守信、守德、守责，不守时时过境迁，难守言言多必失 ，常守信诚信为本 ，重守德厚德载物 ，应守责责无旁贷。

静以修身，俭以养德，勤能补拙。孝善为先，谦和为贵，诚信为本。穷善其身，达济天下，富勿骄淫。推己及人，立人立己，达人达己。

少则戒色，中则戒斗，老则戒得。上不争锋，同不争宠，下不争功。善忍易顺，善谋易成，善容易大。不忘人恩，不记人过，不论人非。

孝老爱幼，夫妻恩爱，邻里和睦。勤俭持家、勤敬精业、和善处事。内方外圆，见贤思齐，迁善改过。礼义待人、和善处事、容人容事。

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张氏家训家规的部分原文如下：

“端正品德，务必堂堂正正作人，勤勤恳恳做事。敬亲爱亲，体贴入微，忠之至诚。团结友爱，兄弟姐妹如同手足。夫妻和睦，家道正直。慎终追远，宜尽孝思。敦宗睦族，篤教学言，养不废教，作养人才。厚风俗言，敦和睦言，捍忠御灾，协力同心。继承祖德，广居丁旺。为国穩安，戎马扛枪，为国振兴，农工学商。遵纪守纲，踊跃赴公。勤操苦幹，必有報償。”

这些家训家规强调了品德端正、家庭和睦、团结友爱、教育子女、忠诚报国等方面的内容，是张氏家族成员应该遵守的行为准则。

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张氏家训家规的原文内容为：谦让、诚实、忠信、持势、宽容、孝敬、勤劳、勇毅、耐心、节俭。这些规定是家庭教育中非常重要的基本准则，旨在引导家庭成员在日常生活中做出正确、道德和良好的决定和行为。家规对于家庭和社会的和谐、稳定和繁荣都有着极为重要的意义。家庭成员应该遵守这些规定并且将它们落实于日常生活中，力求成为品德上的模范。