运用比兴手法的古诗

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赋比兴是诗经中的写作手法，赋，铺陈，也即汉赋中的赋，如落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色，这是描述同一个事物，赋兴，并列结构，前一句起，后一句兴，如 南有乔木，不可休息。

汉有游女，不可求思。 比，是比喻，这里比喻与普通的我们现在的比喻还是有所区别的，喻主要喻事态。而且比喻，喻体也是起兴，如桃之夭夭，灼灼其华，之子与归，宜室其家又如： 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。兴，就是起兴了，除了喻兴之外，也可能是不相关的事情。在古诗十九首里，这是一种经典的用法，如青青陵上柏，磊磊涧中石。人生天地间，忽如远行客。看着像喻兴，其实已经很不像了，又如：西北有高楼，上与浮云齐。交疏结绮窗，阿阁三重阶。又如： 浮云蔽白日，游子不顾反 。从上述例子我们看到，赋比兴在诗经或者在其它诗词当中，已经是分不开的写作手法了。由于中国人含蓄的特点，往往使用赋比兴能够得到大众的共鸣。在后来的一些应用中，喻兴中，本体不见了，只剩比喻的对象，这样的对象叫做意象，只要有这意象，就能想到另一些情绪。比如杨柳代表离别。而街道总是伤心的。赋比兴的手法在现代歌中也有应用，要想歌写得婉约，使用赋比兴能使得歌曲更有内涵。大话西游片尾曲《一生所爱》部分歌词如下：从前现在过去了再不来红红落叶长埋尘土内开始终结总是没变改天边的你飘泊白云外苦海泛起爱恨在世间难逃避命运”从前现在，过去了再不来“是正常的起兴手法，”红红落叶长埋尘土内“是意象，其实也是兴，相对于下一句是起，接着兴，”开始终结总是没变改“，接下来全部是兴。”苦海，泛起爱恨“本体没了，喻体也不是很明确。而郑少秋在大时代里唱的岁月无情有词是这样的： 巨浪 卷起千堆雪日夕问世间 可有情永在巨浪 翻起多少爱段段乐与哀总 叫人意外未完待续＝＝＝＝

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1、《诗经》中大部分都运用了比兴手法。 《诗经》是我国诗歌的源头之一，赋比兴是其最突出的艺术手法。比较著名的有《关雎》《蒹葭》等。

2、《陋室铭》刘禹锡。 这是一篇铭的文体，开篇即用“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”起兴，引出后文“斯是陋室，惟吾德馨”的中心论点。

3、《锦瑟》李商隐

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比兴:比，就是修辞上的比喻或比拟。兴，就是借助其他事物引出所要表达的内容。

1.关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。(《诗经.关雎》)

2.孔雀东南飞，五里一徘徊。十三能织素，十四学裁衣。十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。(《孔雀东南飞》)

3.桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。(《诗经.氓》)

4.涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁 所思在远道。(乐府民歌)