馀在古文中的意思是什么

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馀在古文中的意思是古籍释义康熙字典【唐韵】以诸切【集韵】【韵会】羊诸切【正韵】云居切，音馀。

【说文】语之舒也。【尔雅·释诂】我也。又四月爲余月。又接余，荇菜也。又【前汉·匈奴传】单于衣绣，褡绮锦袷被各一，比余。【注】比余，髮之饰也。又姓。由余之后。又【集韵】详于切，音徐。余吾，水名。在朔方。又【集韵】同都切，音徒。史记檮余，匈奴山名。又于遮切，音邪。褒余，蜀地名。一作褒斜。【汉阳厥】褒斜作褒余。又叶演女切，音与。【楚辞·九思】鷃雀列兮讙譁，雊鸣兮聒余。抱昭华兮宝车，欲衒鬻兮莫取。又与馀同。【周礼·地官】委人，凡其余聚以待颁赐。【注】余同馀。说文解字语之舒也。从八，舍省声。，二余也。读与余同。以诸切文十二重一。说文解字注语之舒也。语、匡谬正俗引作䛐。左氏传。小白余敢贪天子之命。无下拜。此正䛐之舒。亏部曰。亏、于也。象气之舒亏。然则余亏异字而同音义。释诂云。余、我也。余、身也。孙炎曰。余舒遟之身也。然则余之引伸训爲我。诗书用予不用余。左传用余不用予。曲礼下篇。朝诸矦分职授政任功。曰予一人。注云。觐礼曰伯父寔来。余一人嘉之。余予古今字。凡言古今字者、主谓同音、而古用彼今用此异字。若礼经古文用余一人。礼记用予一人。余予本异字异义。非谓予余本卽一字也。颜师古匡谬正俗不达斯恉。且又以予上声余平声爲分别。又不知古音平上不甚区分。重悂貤缪。仪礼汉读攷纠之详矣。从八。象气之分散。舍省声。以诸切。五部。

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