共衣裳古意

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在古代，衣裳是分开的，指的是两种不同的服饰，衣狭义上指的是上衣，但是实际上范围很广，衣又分为头衣、上衣、下衣、足衣等，而裳指的是裙子，最开始分为两片，到汉朝后变成一片，呈包裹状，到了后来，衣裳就泛指衣服了，没有太多的区分。

古代的衣裳指的是衣服吗衣裳在现代就是指的衣服，是所有衣服的统称，但是在古代，衣裳其实指的是两种不同的服饰，衣狭义上指的是上衣，但是在古代，上衣又分为头衣、上衣、下衣和足衣，范围是非常广的。而裳在古代读chang，三声，一般指的是下衣，分为两片，也就是遮蔽前后的两部分，两者合起来就被称为“上衣下裳”。到了汉朝的时候，“裳”就变成了裙子，裳是两片，系在前后，“裙”是一片，直接呈包裹状，在古代时期中国还没有裤子，多以裙子作为服饰。裳的发展历程在《毛传》中记载：“上曰衣，下曰裳。”说明古人最早下身穿的是一种类似裙子一样的“裳”，由于古代的纺织工具简陋，布的幅面很狭窄，所以一件下裳大多会用几块布拼接起来，看起来就像一个腰围一样，这种服制直到周代还为了礼服的一部分保留。

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“共衣裳”这个词语的古意是共同分享或分担衣服，也就是彼此互相穿着对方的衣服。这个词语在古代通常用来形容贫困的家庭或者困苦的生活条件下，人们不得不相互帮助、共同分享有限的资源。在古代文献中，“共衣裳”这个词语经常出现，用来形容贫困人民之间的互相帮助和团结。例如《诗经》中的《豳风·七月》就有“无衣无褐，何以卒岁？三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，馌彼南亩，田畯至喜。”的诗句，其中“同我妇子，馌彼南亩”就是描述夫妻共同劳作，共同分享衣物的情景。总的来说，“共衣裳”这个词语的古意体现了古代人民在困苦生活中的互相帮助和团结精神，也反映了当时社会的某些方面。

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燕赵多佳丽，白日照红妆。

荡子十年别，罗衣双带长。

春楼怨难守，玉阶空自伤。

复此归飞燕，衔泥绕曲房。

差池入绮幕，上下傍雕梁。

故居犹可念，故人安可忘。

相思昏望绝，宿昔梦容光。

魂交忽在御，转侧定他乡。

徒然顾枕席，谁与共衣裳。

空使兰膏夜，炯炯对繁霜。

五言古体诗《古意》，题材通俗，语言生动优美，其风格上承汉乐府、后启唐歌行，是很有特色的。

《古意》写女性，透着女性特有的美丽、温柔和强烈而含蓄的恋情。头四句用洗炼的文字，交待了“燕赵女”的特定身份和背景，其中“佳丽”、 “红妆”， “罗衣”、 “双带”，都显现着妇人特有的风韵，致使诗作一开始便闪现出清晰动人的女性形象。同样， “燕赵女”观察归燕时的细腻与多情，透着女性特有的细心和情愫;她那纯真的痴情以及神不守舍的精神状态，也透着女性特殊的心理机能