太平歌词中的西湖美景盖世无双，的词-慧问精选-漫游猫

太平歌词《白蛇传》1、简介：大人物的悲哀在于他们需要不停地做出选择；而小人物的悲哀在于他们从来没有选择的机会。

男人因沧桑而成熟，女人因成熟而沧桑。男人有了烟，有了酒，也就有了故事；女人有了钱，有了资色，也就有了悲剧。

2、艺术形式：太平歌词约形成于清代初叶。流行于北京城区、郊区。张次溪在《人民首都的天桥》中说：“太平歌词演唱者，手持木(按：应是“竹”)板两块，用指合拍，词句多为警世规善的词句，歌韵多婉转。”该书又说：“据该行老辈人云：太平歌词之名，顺治年间已有之，故宫岔曲中，已有太平歌词之名称……”太平歌词后被相声艺人引入“唱”活，相声在明地演出时，于正式开演前或演出中加演。演唱时手持竹板两块，敲打出轻音、重音和连环点作为伴奏，竹板习惯称为“手玉子”。太平歌词的唱词内容，有民间传说故事、劝世文和文字游戏三类。尤以第一类曲目最多。北洋军阀时代，相声演员曾编演《世态炎凉》，第一句就唱出“中华民国颠倒颠”，抒发了对反动统治的愤懑。唱词基本是七字句，每段曲目一韵到底。原始的唱法，每句前四个字是说，后三个字上韵演唱，比较呆板。

3、歌词：杭州美景盖世无双西湖岸奇花异草四（了）季（个）清香那春游苏堤桃红柳绿夏赏荷花映满了池塘这秋观明月如同碧水冬看瑞雪铺满了山岗我表的是，峨眉山白蛇下界在这上天，怒恼了张玉皇怒冲冲差法海临了凡世在这金山寺内把这方丈当这一天，许汉文烧香还愿老法海拦住了去路有语开腔我算定你的妻多年的怪蟒缠绕你结连理盗取真阳有许仙闻此言魂飞魄散留在了文殊院未转钱塘青白蛇一怒就找到了寺院那手指山门骂和尚放出来儿父还则罢了若不然青锋剑下秃头命亡众僧人急忙忙把山门关上那抱头鼠窜殿内藏小青儿拘来了鱼兵蟹将众水族显神通水淹佛堂老法海坐在莲台掐诀儿念咒儿那水也涨庙也长漫不了山墙钱塘县的众黎民遭了涂炭数十万生灵在水内亡半悬空又来了天兵天将那金吒木吒哪吒太子，托塔的天王四值功曹二十八宿那梅山六将灌口的杨二郎李天王一怒就祭起了宝塔眼睁睁要把这白蛇来伤魁星爷发恻隐放她逃走只因她腹内怀有状元郎老法海唤过了许仙开言道我赐你佛钵去把妖降许汉文接过了佛钵心肠硬扭回头来够奔钱塘在这一路上，点点飘散桃杏雨潇潇不断柳风扬顾不得连理枝被狂风吹散顾不得比翼鸟儿棍下伤亡玉碎珠沉人何在镜花水月两分张穿大街过小巷是来的多么快启珠帘走进来这负心郎白娘子见佛钵是得得得得颤战兢兢玉体怎么那个娇惶尊丈夫高抬手把奴容让止不住秋波儿泪洒胸膛曾记得游湖借伞百般恩爱曾记得红罗帐下会鸳鸯那五月十五端阳日大不该夫妻对坐饮雄黄三杯酒下咽喉醉倒在绡金帐现原形吓得儿父你命见阎王奴为你长寿山盗过了还阳草还与那护山的神将大战一场多亏了寿星爷发了恻隐赠了那保命丹我这转回了家乡我进门来我用金丹那撬牙关把这金丹灌下搭救儿父你转还阳我只说到金山你是烧香还愿有谁知飞灾横祸落了个身旁到如今你手托佛钵回家转口口声声要把妖降看起来，红颜薄命真命苦空叫我眼泪流干痛断了肝肠奴好比月当空被这乌云遮上奴好比瓦上霜我这难见日光奴好比弓断弦回天无术奴好比泥牛入海隐入汪洋我这看起来人生苦短无药救不由得两泪流干散落胸膛忙把娇儿怀中抱为娘我有句话细听端详再吃口为娘断肠的乳从今往后离了亲娘埋怨休把娘埋怨埋怨你父丧了天良回头来忙把这青儿叫你与我扶养小儿郎忙把娇儿递过了去这刷拉拉佛钵放了豪光白娘子压在了雷峰塔终朝每日受凄凉好可叹十八年灾数才满许梦娇中状元雷峰塔下见了亲娘我一言唱不尽这白蛇传我是愿诸位合家欢乐是福寿绵长