睢园绿竹，气凌彭泽之尊中的典故是

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出自 王勃《滕王阁序》“睢园绿竹,气凌彭泽之樽；邺水朱华,光照临川之笔.”。

翻译过来的意思是像睢园竹林的聚会，这里善饮的人，酒量超过彭泽县令陶渊明。像邺水赞咏莲花，这里诗人的文采，胜过临川内史谢灵运。西汉梁孝王刘武，刘邦的孙子，文帝的儿子，景帝的同胞兄弟，被封于梁，以开封为都城。他在历史上最有名的就是建了一座很大的梁园，即“睢园”。梁孝王自小享尽荣华富贵，也为保卫汉室江山立下了大功。平息了七王之乱后，遂在梁国大兴土木。他以睢阳为中心，依托自然景色，修建了一个很大的花园，称东苑，也叫菟园，后人称为梁园。《汉书》载：“梁孝王筑东苑，方三百余里”。梁园中的房舍雕龙画凤，金碧辉煌，几乎可和皇宫媲美。睢水两岸，竹林连绵十余里，各种花木应有尽有，飞禽走兽品类繁多，梁王经常在这里狞猎、宴饮，大会宾朋。天下的文人雅士如枚乘、严忌、司马相如等云集梁园，成了梁孝王的座上宾。俗成语“梁园虽好，不是久留之地”就是来自这个典故。彭泽是指陶渊明，他曾做过彭泽令，喜欢喝酒，所以说“彭泽之樽”。《归去来辞》中有“携幼入室，有酒盈樽”的句子。文中引用这两个典故，是为了表示在座的宾客好比是当年聚集在睢园（梁园）里的文人雅士一样饮酒赋诗，他们豪爽善饮的气概超过了陶渊明。

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"睢园绿竹，气凌彭泽之尊"是出自唐代文学家杜牧的《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》之一。这句诗的典故源自于杜牧在彭泽任官时的一段经历。

据传，杜牧在彭泽任职期间，曾经在睢园（即彭泽县城内的一处园林）中观赏到一片绿竹。这些绿竹高耸挺拔，气势非凡，给他留下了深刻的印象。他在诗中以"睢园绿竹"来形容这片竹林的美丽和壮丽，同时也借此表达了自己的情感和思绪。

这句诗意味深长，通过对竹林的描绘，表达了杜牧对自然景观的赞美和对人生境遇的思考。它也成为了杜牧作品中的经典之作，被广泛传颂和引用。

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典故：

西汉梁孝王刘武，汉高祖刘邦的孙子，汉文帝刘恒的儿子，汉景帝刘启的同胞兄弟。被封于梁，以开封为都城。

晋葛洪《西京杂记》中记载：“梁孝王好营宫室苑囿之乐，作曜华之宫，筑兔园。”兔园，时称东苑，后人称为梁园，也就是王勃在《滕王阁序》中所称的“睢园”。北魏郦道元《水经注》中有云：“睢水自睢阳东南流，历于竹圃（即睢园），水次绿竹荫渚，菁菁实望。”

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“睢园绿竹，气凌彭泽之尊”这个典故出自《诗经·卫风·氓》中的一首古代诗歌。这首诗是描述一个叫做“氓”的人，他在彭泽（古代地名，今江苏彭城）的郊外种植睢园绿竹，并以此展现了他高尚的品德和崇高的气质。这句诗中的“睢园”指的是氓人在郊外的园子，而“绿竹”则是他在园子里种植的竹子。而“气凌彭泽之尊”则是形容氓人的气质高尚，超越了当地的尊贵人物。

这个典故常用来形容一个人的品德高尚，才情出众，超越常人。

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“睢园绿竹，气凌彭泽之尊”这句话中的典故出自于《红楼梦》中“史湘云醉眠芍药裀”的情节，引用了西汉初年著名政治家、文学家和诗人贾谊《吊屈原赋》中的“闭鹏槛以整形兮，反离群而赘 Fitzwol. U T271 r生。冠先主之乡兮，入后土之精 情。“的诗句，展现了史湘云性格豪爽、活泼开朗、热爱生活、敢于向命运挑战、追求个性独立和自由的特点。

同时，“睢园绿竹，气凌彭泽之尊”也表达了《红楼梦》中的一种理想化的生活状态和人生追求。其中，“睢园绿竹”指的是贾宝玉和林黛玉之间相互倾慕、纯洁的爱情，以及他们所追求的自由、独立、平等的人生价值观念；“气凌彭泽之尊”则表示这种爱情和人生价值观念超越了一切，甚至超过了官场和财富的追求，具有一种高尚的精神境界。

总之，“睢园绿竹，气凌彭泽之尊”这句话在《红楼梦》中具有深刻的意义和内涵，不仅表达了史湘云的性格特点和人生追求，也展现了小说中理想化的人生状态和价值观念。