醉翁亭和丰乐亭的名字由来

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醉翁亭最初为琅琊寺僧人智仙所造，这在《醉翁亭记》中也写到了：“作亭者谁？山之曾智仙也。

名之者谁？太守自谓也。”欧阳修来到滁州后，认识了琅琊寺主持僧智仙和尚，并很快结为知音。一天欧阳修同智仙和尚在酿泉边对弈，棋盘是一块巨大的石头。观战的人围了满满一圈儿，突然天色大变，暴雨来袭，大家躲避不及都被大雨淋透了。一位樵夫建议在此建个亭子，可以避雨歇脚。欧阳修对智仙说：“民意不可违，你就筹资建亭吧”。后来智仙果然在山麓建造了一座小亭，欧阳修亲为作记，这就是有名的《醉翁亭记》。从此欧阳修常同朋友到亭中游乐饮酒，甚至连办公地也搬到这里。醉翁亭初建时只有一座亭子，位于琅琊寺和滁州城中间，方便路人歇脚。之后建筑规模逐步扩大，到了明代，附近房屋已达“数百柱”，不过后来大都损毁了。现存的醉翁亭重修于光绪七年（1881年），基本恢复了宋代原貌。亭东山坡露一巨石，上刻篆体“醉翁亭”三个大字。醉翁亭依山傍水，幽雅而宁静，整个布局严谨小巧，曲折幽深，富有诗情画意。醉翁亭往西有一小室，名宝宋斋，室内石碑上镌刻着欧阳修的《醉翁亭记》全文，字为苏东坡手书。丰乐亭位于醉翁亭北丰山脚下，这处景点的诞生原出于一个意外。当年欧阳修发现了酿泉之后，经常派仆人前去打水，但是酿泉离滁州城较远，来往不便。一日欧阳修在家中宴客，打水的仆人回城时一跤跌倒，水流光了。于是他听人指点找了一处较近的丰山附近的泉眼，准备回去敷衍了事。可欧阳修一尝便知不是酿泉之水，再三询问下，仆从只好以实相告。欧阳修当即偕客去丰山，见这里不但泉好，风景也美，于是在此疏泉筑池，辟地建亭。亭造好后，他在《丰乐亭记》中写道：“修既治滁之明年夏，始饮滁水而甘，问诸滁人，得于州南百步之近。基上丰山耸然而特立，下则幽谷窈然而深藏，中有清泉，翁然而父子同。俯仰左右，顾而乐之，于是疏泉凿石，辟地以为亭，百与滁人往游其间。……既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。”在《丰乐亭记》中，欧阳修再次表达了自己“本其山川，道其风俗”的“宽简”政策，这是一种自下而上的为政之道。是滁州这片山水孕育出这里淳朴的民风，而这种民风又化为了“野渡无人舟自横”的淡泊诗句和“醉能同其乐”的为政方针。后来苏东坡又把《丰乐亭记》全文书刻于亭中石碑上，此碑是苏轼晚年书法力作之一，具有“体度庄安，气象雍俗”的风格，是苏东坡传世的精品书法之一。