词的三重境界

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一种境界：“昨夜西风凋碧树。

独上高楼，望尽天涯路。”是晏殊的《蝶恋花》，这是一首怨妇之词，但王国维把它上升到了事业、学问的高度，我不管你词里面原本写的是什么内容，我读的时候就体会到了一种做事的态度，这是一种“断章取义”（非贬义），中国古代的文学批评中经常使用这种“断章取义”的方式来解读诗词，《论语》中孔子和学生的对话，经常引用《诗经》中的某一句来解释什么叫“仁”、什么叫“礼”，包括后面两句词的引用，都是这个方法。王国维从这首《蝶恋花》中读到了什么呢？“昨夜西风凋敝树”，你不要去管外界的环境如何，热闹非凡还是萧条沉寂，你只需要“独上西楼”，自顾自地走到高处去，才能够“望断天涯路”，你站得高才能看得远，也不需要呼朋引伴，他说做学问就是这样，你要独自一个人，静下心来，慢慢地越走越高，终有一天你会达到顶点，就再也不会被任何东西遮住眼睛，才能看得更远，懂得更多。第二种境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”是柳永的《蝶恋花》，通常认为柳永词格调不高，但王国维依然用他的“断章取义”，读到了柳永的境界，是什么呢，是天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，空乏其身，像柳永一生都在悲苦中度过，但他心中有一个坚定的目标要去追求，不论是爱情还是对仕途的渴望，他为了这件事情宁愿“衣带渐宽”，宁愿“消得人憔悴”，但他“终不悔”，就如同做人做事，要能吃苦，才能成功，所谓“吃得苦中苦，方为人上人”。第三种境界：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在、灯火阑珊处。”辛弃疾的《青玉案》。这首词是辛弃疾在说自己啊，他从北方沦陷区以归正人的身份来到南方，一腔热血被南宋朝廷“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”的态度浇灭，你看元夕这日，多热闹啊，路上宝马香车、人们笑语盈盈，可有谁懂我呢？蓦然回首，在那个最清冷的角落里，有一个孤独寂寞的女子。辛弃疾寻找的是谁，蓦然回首看到的是谁？王国维说这不重要，因为他看到的是事业、是学问。“独上高楼”是对学问的追求，“衣带渐宽”是求学过程的努力，蓦然回首是什么？举个小例子，上学的时候我们总会遇到一些难题，问遍了老师和同学，却怎么也学不会，但有一天你突然就开窍了，直到这道题的解题思路了，这时候你该有多开心啊。

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王国维在《人间词话》里写道：古今之成大事业、大学问者， 必经过三种之境界：

“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。” 此第一境也。

“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。

“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。” 此第三境界。

其中第一境界语出晏殊《蝶恋花》： 槛菊愁烟兰泣露， 罗幕轻寒， 燕子双飞去。 明月不谙离恨苦， 斜光到晓穿朱户。 昨夜西风凋碧树， 独上高楼， 望尽天涯路。 欲寄彩笺兼尺素， 山长水阔知何处。

第二境界语出柳永《凤栖梧》 伫倚危楼风细细， 望极春愁， 黯黯生天际。草色烟光残照里， 无言谁会凭阑意。 拟把疏狂图一醉， 对酒当歌， 强乐还无味。 衣带渐宽终不悔， 为伊消得人憔悴。

第三境界语出辛弃疾《青玉案 元夕》 东风夜放花千树。 更吹落、星如雨。 宝马雕车香满路。 凤箫声动， 玉壶光转， 一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕， 笑语盈盈暗香去。 众里寻他千百度， 蓦然回首， 那人却在， 灯火阑珊处。

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第一境界：“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”

意为：'求索’,出自宋朝晏殊的《鹊踏枝》;

第二境界：“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”

意为'奋发’,出自宋朝柳咏的《蝶恋花》;

第三境界:"众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处"

意为'放弃’,出自南宋辛弃疾的《青玉案》。

古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。’此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏欧诸公所不许也