文镜秘府论原文及译文

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精选答案

很抱歉，由于《文镜秘府论》篇幅较长，无法在此展示全文及对应的译文。

不过，我可以提供《文镜秘府论》的部分原文内容以及部分译文内容，以供参考：原文部分：“夫文字起于皇道，古画之后有也。先君传之，不教天下理，不教天下然，此谓皇道。道合性，性合天理，于是万物禀焉，苍生理焉。”“以名教为宗，则文章起于皇道，兴乎《国风》。古诗云：‘凿井而饮，耕田而食。’当句皆了也。其次，《尚书》歌曰：‘元明哉，股肱良哉，庶事康哉。’亦句句便了。”译文部分：“文字起源于皇道，是在古人绘画之后产生的。先君传授文字，并非教导天下人理解，而是教导他们认识其本来面目，这就是皇道。道与性相合，性与天理相合，于是万物得以禀受，苍生得以治理。”“以名教为宗旨，那么文章便起源于皇道，兴盛于《国风》。《古诗》中说：‘凿井而饮，耕田而食。’这些诗句都表达得十分恰当。此外，《尚书》中也有歌咏道：‘元明啊，股肱良善啊，各种事务都安泰啊。’这些诗句也都表达得十分流畅。”如果想要阅读《文镜秘府论》的完整原文及译文，建议查找专业的古籍文献网站或图书馆资源，以获得更详细和准确的版本。同时，阅读古文时，建议结合注释和解读，以更好地理解和体会其中的含义和哲理。