散体文和骈体文的区别

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骈体文骈体文讲究对偶，多用四、六字句，两句两句成文，好似两马并驾，故称“骈文”或“骈体文”。

骈体文的主要特点有三：其一，着意对偶，辞藻华丽。即所谓“俪采百字之偶，争价一句之奇；情必极貌以写物，辞必穷力而追新”（《文心雕龙·明诗》）。其二，讲究平仄、声律，即所谓“善识音韵”、“皆逐宫商”（《南史·陆厥传》）。如：“将军一去，大树飘零；壮士不还，寒风萧瑟。荆璧睨柱，受连城而见欺；载书横阶，捧珠盘而不定。钟仪君子，入就南冠之囚；季孙行人，留守西河之馆。”（庾信《哀江南赋序》）其文四、六字句交错对偶，平仄相对，声韵铿锵，具有形式美和音乐美。其三，多用典故，引古类今。即如以上引文所见，皆一句一个典故，或正用其意，或反用其意，旨在以古例今，引古道今。散体文散体文的特征：（一）在句式上，散体文的基本特征是散行单句，并不特意追求排偶；虽也讲究文句的整饬，或用排偶，但仅如点缀而已。从整体上看来，是以散行单句为主的。（二）在语言上，散体文并不特别讲究平仄和声律，不受韵律的约束。在散文发展的早期阶段，如先秦散文中，虽有韵散不分的现象；但随着散体文的发展成熟，韵散不再相杂。于是散文与韵文判然划境，自成一体。就语言文采而言，散体文崇尚朴质平易，所谓“况乎文章，述志为本”（《文心雕龙·情采》），所以强调“辞达而已矣”（《论语·卫灵公》），并不着意于铺采摛文，追求“绣虎雕龙”似的华丽辞采。（三）在表现手法上，散体文以叙事说理为主，不以铺陈描绘为能事。虽也往往熔史入文，以古鉴今；但其“明理引乎成辞，征义举乎人事”，旨在“据事以类义，援古以证今”（《文心雕龙·事类》），并不像饾饤似的堆砌典故。这是它区别于骈体文的显著特点。概而言之：以散行单句为主，不重排偶，不拘韵律，不雕章琢句、铺采摛文，不着意堆砌典故，可以说是散体文在体式上的主要特征。

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红姐谈建筑

散体文是与诗歌、⼩说、戏剧并称的⼀种文学体裁，指不讲究韵律的散体文章，包括杂⽂、随笔、游记等。是最自由的文体，不讲究音韵，不讲究排比，没有任何的束缚及限制，也是中国最早出现的行文体例。通常⼀篇散文具有⼀个或多个中⼼思想，以抒情、记叙、论理等方式表达。

骈体文：以双句（俪句、偶句）为主，讲究对仗的共整和声律的铿锵.也称“骈体文”、“骈俪文”或“骈偶文”；因其常用四字、六字句，故也称“四六文”或“骈四俪六”。全篇以双句（俪句、偶句）为主，讲究对仗的工整和声律的铿锵。

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散体文学是用最简单，最直白的文字，将感情的评论和描绘，融合，发挥尽致。

骈文又称骈体文、骈俪文或骈偶文，是一种文体，起源于汉代，盛行于南北朝。古代以字句两两相对而成篇章的文体。因其常用四字句、六字句，故也称“四六文”或“骈四俪六”。全篇以双句（俪句、偶句）为主，讲究对仗的工整和声律的铿锵。