端午节有哪些多元化的用艾习俗

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说到和端午节有关的民俗，人们首先想到的是吃粽子和竞渡，这和中华民族的龙崇拜相关。

粽子投入江河水里祭祀龙神，而竞渡则用的是龙舟；如果要说到和端午节有关的植物，人们一定会说出一种植物名字：艾草。端午习俗里，有部分民俗是由阴阳术数及季节时令衍生出来的。根据阴阳术数，五月为午，午为阳，重午为至阳，五行属火。古人把端午日午时，三午相重，视为极阳时分，最能辟阴邪之气。仲夏端午阳气旺盛，万物茂盛，是草木一年中药性最强的一天，遍地皆药，正是祛病防疫的最佳时候。端午日天地纯阳正气汇聚，最利辟邪，因此自古传承下来的很多端午习俗都和辟阴邪与祛病防疫有关，如挂艾草、沐兰汤等等习俗。在我家乡，有一句俗语：“清明不插柳，死了变黄狗；端午不插艾，死了变老癞（蛤蟆）”。死后变成别的什么，当然是无稽之谈。然而，插艾却是每年端午节必不可少的习俗。每年到端午这天，家家户户门头上都插一把青青的艾草，而且过了端午节也不取下，有的能放到第二年端午节，再换上一把新鲜艾草。宗懔的《荆楚岁时记》中说：“鸡未鸣时，采艾似人形者，揽而取之，收以灸病，甚验。是日采艾以为人，悬于户上，可禳毒气。”这里所说的“以为人”就是有的地方把艾草制人形或虎形，称为艾人、艾虎。起到辟邪作用。正如宋代诗人许文通《端阳采撷》所写的那样：玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。骑父稚子香囊佩，粉俏媳妇把景撷。02艾草是最常见的名称，它还有很多别名：萧茅、冰台、遏草、香艾、蕲艾、艾萧、艾蒿、艾蒿、蓬藁、艾、灸草﹑医草﹑黄草等。艾草的这些别名多有来历，比如萧茅，它和安徽一个古老的县名有关，萧县源于古萧国，古萧国是夏朝殷商氏族方国。夏代殷商六族迁至萧县，其地有很多名叫萧茅（艾草）的草， 先人们“斩其蓬藁、藜藿而处之”，并在此建古萧国，后来始有萧县。比如冰台，《博物志》解释:“肖冰令圆，举而向日，以艾承其影，则得火，故名冰台”。 这意思就是把冰块削成圆形，向太阳举起来，在圆冰下边的光斑上，放上容易着火的艾草，可以燃起火来。《尔雅·释草》：“艾，冰臺。”郭璞注：“今艾蒿。”唐陈廷章《艾人赋》：“想在野之时，岂谓生无根柢；及得门之后，如其自有肝肠，列名号於冰臺，载典常於《玉烛》。”早在《诗经·采葛》里，就出现了艾草那摇曳的身姿：彼采葛兮，一日不见，如三月兮！彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！彼采艾兮！一日不见，如三岁兮！这首诗不需要白话译文，都可以读得懂。葛、萧、艾三种植物分别有不同用途：葛，根块可食，藤可编织；萧即蒿，用于祭祀；艾用于治病。一连采三种植物，表明女子在终日辛勤劳动，劳动之余，她又无时无刻不在思念情人。一日不见，如隔三秋。用“秋”而不用“春”“夏”“冬”，是因为秋天草木摇落，秋风萧瑟，易生离别情绪，引发感慨之情。这样一首思念情人的诗，《毛诗序》以为是“惧谗”，所谓“一日不见于君，忧惧于谗矣”；朱熹《诗集传》则斥为“淫奔”之诗。道学先们的阐释，真让人无语而好笑。因为《诗经》里的这首诗，艾另有一个名称：相思草；少艾成了少女的代称。屈原在《离骚》里也说到了艾草：……何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇？世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善恶？民好恶其不同兮，惟此党人其独异！户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。……屈原为了表达自己忠君的高洁，用了一个比喻，众人盲目从众地佩戴着“恶草”艾草，反而说幽雅的兰花不值得携带，艾草在屈原看来长在山野杂芜丛生，无异于“恶草”，实在不如兰花。虽是扬兰抑艾，但却透露了一个信息，在遥远的屈原时代的楚国，众人已经佩戴着艾草做为装饰物了。屈原怎么也不会想到，在他死后，一个附会为纪念他的节日里，家家门头上会插着一把他视为“恶草”的艾草。

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端午节，和艾草文化有着密切的联系，在民间就流传着很多俗语和诗句，描述着端午节艾草他们之间的密不可分的，千丝万缕的关系。

天师骑艾虎，手持菖蒲剑，这句俗语描写了三个事物，一个人物和两个植物。天师就是道祖正一派祖师张道陵，此人擅长驱魔捉鬼，妖魔鬼魅，十分的害怕他。而他的坐骑就是艾虎，手里拿的剑是用菖蒲做的剑。老百姓把这样的贴画或者对联贴在门窗上面，意端午节吉祥如意驱邪，避讳。五月五日午，天师骑艾虎，赤口上青天，百虫归地府

5月5日午，就是端午节的午时的这个时候，张天师骑着用艾草做的老虎，老虎的口嘴巴是红的，飞升上天，所有的毒虫毒蛇都已经消灭殆尽。那么从这个民间俗语里面可以看出来啊，端午节，张天师用艾草驱毒蛇虫子，飞升成天的这么一个民间故事。艾旗招摇纳百福，菖蒲似剑斩千妖。

老百姓，在自己的门窗上面挂上艾草，随风飘摇就像旗子一样的，招吉祥纳福。菖蒲呢这种长在水里的植物气味芳香，善于胃里去湿气，它的叶片狭长，像宝剑一样的。人们把它挂在窗户上面，像镇宅宝剑一样的斩妖除魔。

可见端午节，大家不仅要吃粽子，划龙舟，还要采艾草，挂菖蒲。更要吃用艾草做的一种食品艾米粑粑

唐代孟诜《食疗本草》载：“采嫩艾作菜食或和面作馄饨，治一切鬼恶气，上服冶冷痢。”把那个嫩的艾草，把它捣碎和面粉混合在一起，这样做成艾草吧吧，艾草青团！然后他能够治鬼气，肚子冷痛痢疾。

通以上的这些民俗民间的诗句，端午节的文化呀，更多的发生在荆楚地区，而艾草，也非常适合长在湖北，湖南，江西，安徽这一带。

所以经过朝代的更迭，历史的演变，艾草文化和端午节文化紧密的联合在一起了。