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不迎不拒出自哪里
问题描述
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出处:出自战国时期庄子的《庄子·内篇·应帝王》。
释义:修养高尚的“至人”心思就象一面镜子,对于外物是来者即照去者不留。原文节选:无为名尸,无为谋府,无为事任,无为知主。体尽无穷,而游无朕。尽其所受乎天而无见得,亦虚而已!至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤。白话译文:不要成为名誉的寄托,不要成为谋略的场所;不要成为世事的负担,不要成为智慧的主宰。潜心地体验真源而且永不休止,自由自在地游乐而不留下踪迹;任其所能禀承自然,从不表露也从不自得,也就心境清虚淡泊而无所求罢了。修养高尚的“至人”心思就象一面镜子,对于外物是来者即照去者不留,应合事物本身从不有所隐藏,所以能够反映外物而又不因此损心劳神。扩展资料:创作背景:庄子祖上系出楚国公族,后因吴起变法楚国发生内乱,先人避夷宗之罪迁至宋国蒙地。庄子生平只做过地方漆园吏,因崇尚自由而不应同宗楚威王之聘。老子思想的继承和发展者。后世将他与老子并称为“老庄”。他们的哲学思想体系,被思想学术界尊为“老庄哲学”。代表作品为《庄子》以及名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。庄子的文章,想象力很强,文笔变化多端,具有浓厚的浪漫主义色彩,并采用寓言故事形式,富有幽默讽刺的意味,对后世文学语言有很大影响。其超常的想象和变幻莫测的寓言故事,构成了庄子特有的奇特的想象世界。庄子文字的汪洋恣肆,意象的雄浑飞越,想象的奇特丰富,情致的滋润旷达,给人以超凡脱俗与崇高美妙的感受,在中国的文学史上独树一帜,他的文章体制已脱离语录体形式,标志着先秦散文已经发展到成熟的阶段,可以说,《庄子》代表了先秦散文的最高成就。
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出自《庄子》:“至人用心若镜,不将不逆,应而不藏,故能胜物而不伤。”
至人,就是得道的人;用心若镜,是指心像明镜一样,所有的事物在镜子面前一照,都会有影像,但是如梦如幻,抓不着摸不到。管你高低美丑,高矮胖瘦,镜子都是同等照人。
镜子本身不分别,物走了,镜子不留;物来了,镜子也不抗拒。正如那句:“物来则应,物去不留。”只有这样,我们才不会被外境所伤,反而能将其所用。
如果将此道理运用到我们的做人做事中,将会非常受用。
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不迎不拒出处无法考证,也不是什么成语,也不是什么典故!
不迎不拒 : 就是既不主动也不拒绝,说明他对这个事情,没什么意见,你可以好好的考虑怎么做。
不迎合不抗拒。就是一种与世无争的释然心态。
凡事不悲不喜,不迎不拒便少了那许多烦恼忧愁
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