梓潼庙的由来

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古名善板祠、济顺王庙，灵应庙。

即今四川梓潼县东北二十里七曲山大庙。祭祀晋人 “文昌帝君” 张亚子 (张育)。《寰宇记》 卷84梓潼县： “济顺王，本张恶子，晋人，战死，而庙存。《郡国志》 云：恶子昔至长安见姚苌，谓曰： 却后九年君当入蜀，若至梓潼七曲山，幸当见。寻至建元十二年，随杨安南伐，未至七曲山迷路，游骑贾君蒙忽见一鹿驰逐至庙门，鹿自死，追骑共剥之。有顷，苌至，悟曰： 此是张君为我设主客之礼，烹食而去。” 《舆地纪胜》 卷186隆庆府： 灵应庙 “即梓潼庙，在梓潼县北十八里七曲山”。唐、宋以后，封张亚子为 “广济王”、“英显王”、“文昌司禄帝君”，所建庙宇不断扩大。明末农民义军领袖张献忠至此，奉神灵张亚子为宗，改为太庙。清避讳改为大庙。今庙宇为元、明、清三代建筑，殿宇楼阁亭台宫堂二十三幢，占地一万多平方米。其中明建天尊殿宏伟壮丽，有明铸铁神像十二尊。

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小旭考研

梓潼庙是中国四川省成都市郊区的一座古老庙宇，其由来与历史人物梓潼公有关。

据传，梓潼公是唐朝时期的一位官员，他在任职期间以廉洁公正、勤政爱民而著称。梓潼公去世后，人们为了纪念他的贤德和功绩，便在他的家乡梓潼修建了一座庙宇，供奉他的神像，并将其尊称为梓潼公。

梓潼庙在历史上多次重修和扩建，成为当地人们崇拜和祭祀的地方。庙内供奉着梓潼公的神像，人们前来祈福和祭拜，希望能得到他的保佑和庇护。

梓潼庙的由来和发展与当地人民对梓潼公的崇敬和纪念有关，也反映了中国传统文化中对道德、公正和勤政的重视。庙宇的存在和活动也成为当地社区的重要文化和宗教活动的一部分。