夷甫一词的典故

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宋词典故·王夷甫【出典】 《晋书》卷四三《王戎传》附《王衍传》：“(王)衍字夷甫，神情明秀，风姿详雅。

……衍既有盛才美貌，明悟若神，常自比子贡。兼声名藉甚，倾动当世。妙善玄言，唯谈《老》《庄》为事。每捉玉柄麈尾，与手同色。……累居显职，后进之士，莫不景慕放效。选举登朝，皆以为称首。矜高浮诞，遂成风俗焉。”“及石勒、王弥寇京师，以衍都督征讨诸军事、持节、假黄钺以距之。……众共推(衍)为元帅。衍以贼寇蜂起，惧不敢当。……俄而举军为石勒所破……使人夜排墙填杀之。衍将死，顾而言曰：‘呜呼!吾曹虽不如古人，向若不祖尚浮虚，勠力以匡天下，犹可不至今日。’”(参见“夷甫诸人”条)【释义】 王衍字夷甫，西晋时历官尚书令、太尉，才盛貌美，崇尚《老》《庄》，热衷清谈，是士人仿效的风流人物，也是对西晋灭亡负有责任的权臣。后世因借以喻指清高自赏的文士，也借以比喻误国的权臣。