描写云竹的诗句

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有四首诗句！1、唐代杜甫《严郑公宅同咏竹》：绿竹半含箨，新梢才出墙。

色侵书帙晚，阴过酒樽凉。雨洗娟娟净，风吹细细香。但令无剪伐，会见拂云长。释义：嫩绿的竹子有一半还包着笋壳，新长的枝梢刚伸出墙外。翠竹的影子投映在书上，使人感到光线暗下来。竹影移过酒樽也觉得清凉。竹经雨洗显得秀丽而洁净，微风吹来，可以闻到淡淡的清香。只要不被摧残，一定可以看到它长到拂云之高。

2、唐代王维《竹里馆》：独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。释义：独自闲坐幽静竹林，时而弹琴时而长啸。密林之中何人知晓我在这里？只有一轮明月静静与我相伴。

3、宋代游游《东湖新竹》:插棘编篱谨护持，养成寒碧映涟漪。清风掠地秋先到，赤日行天午不知。解箨时闻声簌簌，放梢初见叶离离。官闲我欲频来此，枕簟仍教到处随。释义;竹初种时，用棘条编成篱笆，小心谨慎保护好新竹，新竹长成，碧绿浓荫，倒映在水之涟漪中。夏日的清风吹过地面，好像秋天提前而至，赤日当空，也不感到正午的炎热。笋壳脱落时，听到簌簌悉悉的声音，竹子拔节时，初现疏疏落落的倩影。退归闲暇的时候，我经常来这里，来的时候仍然随身带着枕头和竹席，好随地安眠。

4、清代郑燮《竹石 》：咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。释义：竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。经历成千上万次的折磨和打击，它依然那么坚强，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都能经受得住，还会依然坚韧挺拔。

5、唐代李白《慈姥竹》：野竹攒石生，含烟映江岛。翠色落波深，虚声带寒早。龙吟曾未听，凤曲吹应好。不学蒲柳凋，贞心常自保。释义:满山的竹枝在石缝中顽强生长，把整个江岛辉映得郁郁葱葱。翠绿的竹叶把自己的身影重重叠在碧绿的江水上，秋风吹来，寒意在竹枝的吟唱中缭绕。我没有听过龙吟的声音，但是此竹箫发出的声音比笙箫奏出的乐音会更美妙。做人啊，别像蒲草弱柳，一遇秋风就枯凋，要像这慈姥竹，迎风挺立，虚心贞洁，自强自尊。

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慢话涛经济

“瑶草一何碧，春入武陵溪。溪上桃花无数，花上有黄鹂。我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展红霓。只恐花深里，红露湿人衣。”

r水：“武陵溪”。云：“白云深处”。

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r 水调歌头黄庭坚 瑶草一何碧，春入武陵溪。溪上桃花无数，花上有黄鹂。我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展红霓。只恐花深里，红露湿人衣。

r坐玉石，敧玉枕，拂金徽。谪仙何处，无人伴我白螺杯。我为灵芝仙草，不为朱唇丹脸，长啸亦何为。醉舞下山去，明月逐人归。

r具体写作时间已不可考，但可以看出是不得志时言高洁理想之作。

r何不作“春入武陵溪，瑶草一何碧”？从字数、韵脚、平仄上看的确合适，而且合乎叙述逻辑和顺序。但时间久了会读到很多类似的诗句，如苏轼“故国神游，多情应笑我、早生华发”应为“神游故国，早生华发，应笑我多情”；柳永“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”应为“对长亭晚，寒蝉凄切，骤雨初歇”等等。别词缘何倒装倒叙暂不细说。此词先写瑶草，是欲以比兴赞仙草，引人入仙境，契合武陵桃源的典故。陶潜创造世外桃源的虚有与幻美，是对世俗的不满与逃避，黄庭经引典，用意自明。“春入武陵溪”紧接下句“溪上桃花无数”，顶真承上启下，铺展奇观。