能自得师者王，谓人莫己若者亡什么意思

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精选答案

意思是：能够自己以圣贤为师的君主，就能称王于天下。

认为谁都不如自己的君主，最终会失去天下。谓:认为；以为。人莫己若：即人莫若己，别人都不如自己。指尊师好学是执政者必须具备的品质，而狂妄是自我毁灭的开始。出自——《尚书·仲虺之诰》：能自得师者王，谓人莫己若者亡。仲虺，成汤的左相。诰，告。成汤灭夏，建立殷朝，天下平定，但成汤仍然自惭不如古代帝王，仲虺针对成汤的思想加以解释说的一番话，名叫《仲虺之诰》。扩展资料：夏朝末年，夏桀暴虐，王室内部矛盾日趋尖锐。成汤乘机发兵伐夏，鸣条一战，夏师败绩，成汤建立商朝，并将夏桀放逐到了南巢（今安徽巢湖市西南）。他即位以后，施行德政，廉洁奉公，以宽治民，国力日益强盛。《诗·商颂·殷武》称颂说：“自彼氐羌，莫敢不来享，莫敢不来王。”反映了商汤时期的盛况。然而成汤仍然感到惭愧，认为自己的德行赶不上古代的帝王。左相仲虺知道这事后，针对成汤的思想进行劝告说的话，记录下来就是这篇《仲虺之诰》。仲虺认为，成汤伐夏桀是奉上天之命，救民于水火，没有什么可惭愧的。成汤不近声色，不聚货财，能宽能仁，昭信于民，深受人民爱戴，没有什么可惭愧的。仲虺最后勉励成汤继续实行德政，推求夏桀灭亡的道理，吸取其亡国的教训，使国家尽快昌盛繁荣起来。他告诫说：“能自得师者王，谓人莫己若者亡。好问则裕，自用则小。”意思是：能够自己求得老师的人就会为王，以为别人不及自己的人就会灭亡。善于求教的人，知识就充裕；自以为是的人，思想就狭小。仲虺希望成汤谦虚谨慎，多看别人的长处，善于向人求教治国之策，继续施行德政，不要松懈。这样长期坚持下去，“德行日新不懈”，就能得到天下万国的尊奉和怀念；而自满自大，就会连自己最“亲近的九族也会离散”。

其他回答

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意思是：能够自己以圣贤为师的君主，就能称王于天下。认为谁都不如自己的君主，最终会失去天下。

谓:认为；以为。

人莫己若：即人莫若己，别人都不如自己。

指尊师好学是执政者必须具备的品质，而狂妄是自我毁灭的开始。

出自——《尚书·仲虺之诰》：能自得师者王，谓人莫己若者亡。

仲虺，成汤的左相。诰，告。成汤灭夏，建立殷朝，天下平定，但成汤仍然自惭不如古代帝王，仲虺针对成汤的思想加以解释说的一番话，名叫《仲虺之诰》。

扩展资料：

夏朝末年，夏桀暴虐，王室内部矛盾日趋尖锐。成汤乘机发兵伐夏，鸣条一战，夏师败绩，成汤建立商朝，并将夏桀放逐到了南巢（今安徽巢湖市西南）。他即位以后，施行德政，廉洁奉公，以宽治民，国力日益强盛。

《诗·商颂·殷武》称颂说：“自彼氐羌，莫敢不来享，莫敢不来王。”反映了商汤时期的盛况。然而成汤仍然感到惭愧，认为自己的德行赶不上古代的帝王。左相仲虺知道这事后，针对成汤的思想进行劝告说的话，记录下来就是这篇《仲虺之诰》。

仲虺认为，成汤伐夏桀是奉上天之命，救民于水火，没有什么可惭愧的。

成汤不近声色，不聚货财，能宽能仁，昭信于民，深受人民爱戴，没有什么可惭愧的。仲虺最后勉励成汤继续实行德政，推求夏桀灭亡的道理，吸取其亡国的教训，使国家尽快昌盛繁荣起来。他告诫说：“能自得师者王，谓人莫己若者亡。好问则裕，自用则小。”

意思是：能够自己求得老师的人就会为王，以为别人不及自己的人就会灭亡。善于求教的人，知识就充裕；自以为是的人，思想就狭小。

仲虺希望成汤谦虚谨慎，多看别人的长处，善于向人求教治国之策，继续施行德政，不要松懈。这样长期坚持下去，“德行日新不懈”，就能得到天下万国的尊奉和怀念；而自满自大，就会连自己最“亲近的九族也会离散”。