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左氏三都堂来历
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扬中左氏,目前发现有两个分支——三都堂和穀贻堂,这两支左氏都源于姜姓,是齐国公族之后,属于以先祖名号为氏。
据史籍《广韵》记载,春秋时齐国公族有左、右公子之分,其中左公子的后代便以先祖名号为姓氏,称左氏,世代相传至今。 其中,三都堂左氏(堂号源自左思《三都赋》)以“立德、立功、立言”为家风,这六个字出自左丘明的《左传》,原话为“大上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽。” 根据《左传》记载:鲁襄公派大夫叔孙穆子出使晋国,晋国大夫范宣子问他:“有人说‘死而不朽’,是什么意思啊?”还没等叔孙穆子回范宣子又说:“我的老祖宗,在舜帝之前是陶唐氏,在夏代是御龙氏,在商代是豕韦氏,在周代是唐氏、杜氏,周室衰微,就到了晋国,现在是范氏。是不是这个意思啊?” 叔孙穆子说:“根据我的理解,这不过是世袭禄位而已,并非不朽。鲁国以前有位大夫叫臧文仲,虽然人死了,但他的言辞却成为后世遵从的法则,这才是‘死而不朽’啊!我听说,最重要的立德,接下来是立功,再接下来是立言,虽然历时久远都不会被废弃,这才是不朽啊。如果说保留一个姓氏,让他成为一个世族流传,祭奠自己的祖宗,使得香火延续。但是一旦国家灭亡了,整个世族也就到此为止了,所以说世禄再大,也算不得不朽。” “三不朽”并非叔孙穆子原创,此说由来已久,经叔孙穆子提及,再经《左传》记录,流传至今。“三不朽”在流传过程中,不断启迪着后人奋发立志。与左丘明同时代的孔子曾说:“君子疾没世而名不称焉。”战国时代,屈原通过《离骚》表达:“老冉冉其将至兮,恐修名之不立。”汉代的司马迁在《报任安书》里说:“立名者,行之极也。”唐代学者孔颖达在 《春秋左传正义》中对德、功、言三者分别做了界定:“立德谓创制垂法,博施济众……立功谓拯厄除难,功济于时……立言谓言得其要,理足可传。”
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