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顺生人逆成仙出处
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“顺生人逆成仙”是出自《庄子·逍遥游》的一段话:“彼且顺世而不害,逆之而不慕,居简而化淡,能退而不垢,是之谓顺生。
一且知之,能登堂而拜神,能入水而不忘其所来,能振九州而不为其下,能曲万物而不为其私,能用帝王之器而不自专焉,是之谓逆成。”这段话的意思是:一个人如果顺应天道、顺应人生的本真,不追逐功名利禄,不为欲望所困扰,能够安居简朴,心灵纯净,有退让的智慧,就能够顺应生命的本质,达到“顺生”的境界。当一个人能够达到这种境界,就能够拜神、不忘初心,也能够运用君王之器而不被所困,这就是“逆成”了。这段话体现了庄子的思想,强调了一个人应该顺应自然,不要被功名利禄等俗世所困扰,而要追求内心的平静和安宁。同时,也强调了一个人应该有一定的智慧和慈悲心,不以私欲为主,而是要兼顾整个世界,这是修道成仙的关键。
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意思:顺着命运定下的路走,只能成为一个凡人,而怒起违抗命运的要求,换句话说,就是自己给自己定命,能这样做的一般就是非人了,而是神或者仙。
出处:耳根《仙逆》
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出自,武当太乙神剑门关享九先生之《武当修真密笈》第15页):九天之上有九真(九炁极化显光),九真返还化一元(回九混一得元阳子丹)。阴阳气数乃造化(灵根自旋自运之时间),顺则生凡逆成仙(颠倒之功用)。
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