中国古代诗话的开山鼻祖

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中国古代宋诗的“开山祖师”是“梅尧臣”。

安徽宣城，汉代时名宛陵。唐宋时期，宣城的梅氏家族崛起，在公元11世纪初，出现了被称为宋诗“开山祖师”的梅尧臣。宋初的诗坛的三大流派，都是在模仿唐代诗歌。以王禹偁为代表的“白体诗”派，是模仿白居易的风格。以杨亿、刘筠为代表的“西昆体”，是模仿李商隐的。以林逋为代表的“隐逸诗”派，是模仿贾岛、和姚合。所以宋初的时坛还是唐代风格流派的延续，并没有形成自己的风格。这种情况直到梅尧臣的出现，才开始发生变化。南宋著名词人刘克庄在他的《后村诗话》中说，本朝的诗歌只有梅尧臣可以作为开山祖师。因为在梅尧臣之前，宋人诗歌没有跳出中晚唐的窠臼。而梅尧臣主张越过唐代，使诗歌直接恢复到《诗经》比兴美刺的风雅传统。他标榜诗歌以“平淡”为最高艺术境界。讲究“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外。”等诗歌主张，成了后来宋代诗人共同遵守的创作原则。所以从梅尧臣开始宋代诗歌才有了自己的标签。梅尧臣，字圣俞，号宛陵先生。北宋著名诗人。他年轻时，屡次参加科举考试都没有及第。后来因其父亲对朝廷有功，恩准其入仕为官，任桐城主簿。后来的梅尧臣，仕途并不顺利，一直沉沦下僚。韩愈说：“文章憎命达”、欧阳修说：“殆穷者而后工也”，都说的是只有仕途不得意的人。才会在诗歌文章上下功夫。也就能写出好的文学作品来了。这些评价用在梅尧臣的身上，是非常合适的。他的仕进之路困厄重重，所以他的诗歌才华充分的张扬出来。