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乔木合为桥、去木也念乔的典故
问题更新日期:2024-04-28 01:55:09
问题描述
乔木合为桥、去木也念乔的典故希望能解答下
- 精选答案
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相传旧时有位无赖文人,仗着自己小有才华和名气,经常在父老乡亲面前吟诗作对,炫耀自己。
有一次,他路过一座桥时,见桥下有一美女正在淘米(该美女是苏东坡的一侍女,名叫朝云,非常聪明。),于是便吟诗调戏:有木便为桥,无木也念乔。去了桥边木,添女便为娇。阿娇休避我,我实爱阿娇。此诗根据特定的环境,应用变字法对少女进行调戏,耍赖还装文雅,手段委实高明。少女听后,微微一笑,随即吟诗应道:有米便为粮,无米也念良。去了粮边米,添女便是娘。老娘虽爱子,子不孝老娘。此诗可谓以其人之道,还治其人之身。以与无赖相同的格式和腔调回击,特别是最后两句,道明文人的无礼,并巧设圈套,把文人当成儿子。
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相传旧时有位无赖文人,仗着自己小有才华和名气,经常在父老乡亲面前吟诗作对,炫耀自己。
有一次,他路过一座桥时,见桥下有一美女正在淘米(该美女是苏东坡的一侍女,名叫朝云,非常聪明。),于是便吟诗调戏: 有木便为桥,无木也念乔。去了桥边木,添女便为娇。阿娇休避我,我实爱阿娇。此诗根据特定的环境,应用变字法对少女进行调戏,耍赖还装文雅,手段委实高明。少女听后,微微一笑,随即吟诗应道: 有米便为粮,无米也念良。去了粮边米,添女便是娘。老娘虽爱子,子不孝老娘。此诗可谓以其人之道,还治其人之身。以与无赖相同的格式和腔调回击,特别是最后两句,道明文人的无礼,并巧设圈套,把文人当成儿子。
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