五字的由来演变过程

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“五”，现代汉语规范一级字（常用字），普通话读音为wǔ，最早见于商朝甲骨文时代，在六书中属于会意字。

“五”的基本含义为数名，四加一，如五彩、五帝、五行；引申含义为中国古代乐谱的记音符号，相当于简谱“6”。在日常使用中，“五”常做名词，表示姓。基本信息中文名五五行木结构单一结构（独体字）仓颉码mdm郑码bix字源演变“五”，最初见于商朝甲骨文，会意字，用横画来表示“一、二、三、四”。后又表中国古代乐谱的记音符号。后逐渐见于金文、楚系简帛、说文、秦系简牍、最后演变成楷书体简化版的“五”。康熙字典【唐韵】【韵会】疑古切【集韵】【正韵】阮古切，音午。【增韵】中数也。【易·繫辞】天数五，地数五。【书·武成】列爵惟五。【诗·鄘风】良马五之。又格五。【后汉·梁冀传】能挽满，弹棊，格五，六博，蹴鞠，意钱之戏。【注】行棊相塞谓之簺，簺有四采，簺白乗五是也。至五卽格不得行。又【辛氏三秦记】城南韦杜，去天尺五。又十五夜曰三五。【谢灵运诗】期在三五夕。【崔曙诗】秒冬正三五，日月遥相望。又姓。汉五京。又第五，五鹿，皆複姓。崔曙《早发交崖山还太室作》：仲冬正三五，日月遥相望。说文解字五行也。从二，阴阳在天地閒交午也。凡五之属皆从五。㐅，古文五省。疑古切〖注〗臣铉等曰：二，天天地也。〖注〗，古文。文一重一。说文解字注五行也。古之圣人知有水火木金土五者，而后造此字也。从二，像天地。侌昜在天地閒交午也。此谓㐅也。卽释古文之意。水火木金土相尅相生，阴阳交午也。疑古切。五部。凡五之属皆从五。古文五如此。小篆益之以二耳。古文像阴阳午贯之形。毛诗：七月鸣鴂。王肃云：当爲五月。正爲古文五与七相近似。

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“五”，最初见于商朝甲骨文，会意字，用横画来表示“一、二、三、四”。后又表中国古代乐谱的记音符号。后逐渐见于金文、楚系简帛、说文、秦系简牍、最后演变成楷书体简化版的“五”。

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五”是象形字。甲骨文、金文的形体像两物交叉之形。小篆的写法大致相同。隶变后楷书写作“五”。

《说文·五部》：“五，五行也。从二。阴阳在天地间交午也。五，表示水、火、木、金、土五种物质。二，表示天和地。表示阴、阳二气在天地之间交错。大凡五的部属都从五。

“五”的本义为交错、交结。后来被假借为数字使用，其“交错”之义就用“午”代替表示了。如“五夜”是指五更的时候，相当于现代的凌晨三至五点。