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为什么年是形声字
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年字起源于何时,是如何演变的 中国自古以来就是一个农业大国,有一句话叫“民以食为天",所以种好农作物,多打粮食就是他们最美好的愿望。
汉字的“年"字造字的本义就与种粮有关,在汉语中年不仅仅是一个字,还是文化,自古以来年就是法定俗成的,是历法的法定,也是法律的法定,即把每年中腊月与正月的交接处称为年。年作为风俗文化应该起源于商朝之前,年作为一个汉字定型于商朝。年字在汉字中应该是使用最频繁的汉字之一,在商朝的甲骨文中,年最初是一个会意字,上"禾"下“人",有一个人背一着一捆稻谷之类的作物,谷穗丰盈下垂,人是弯着腰的形象,象征丰收,观象而会其意,所以叫会意。年来了就要过年,而古人过年不象现在,年虽处于农闲季节,俗称年歇,但他们也没有歇着,而是忙于祭祀和田猎。他们把收获的粮食做为供品献给神先和神灵,同时还把捕获的猎物一并献上。古人把祭祀称做“国之大事”。把岁终祀祖先、祭众神的祭奠仪式称为“腊”。商朝时,每年春夏秋冬四次大祀,祭祀祖先和天地神灵;其中冬祀规模浩大,礼仪隆重。后将冬祀称为“腊祭”,就是在腊月合祭众神。古时年终十二月属于“祭祀之月”,这个月份以祭祀为中心内容。究其形成原因:
一、年岁交替,须祭祖祀神;二、天寒农闲,劳力充裕;三、野兽冬眠,狩猎良机。 年终的终字最初为一根弯曲的绳子两端打两个结,象征旧年的结束和新年的开始,过年就是在祭祀中辞旧迎新。除夕就是除旧布新,守夜就是守成启新。五谷都熟了就是个的好年成。一年四季要有所成,有所大成,《谷梁传.桓公三年》“五谷皆熟为大有年也",用现在的话说叫粮食全面丰收,事业全面丰收,这样的好年成一定是风调雨顺,天道酬勤,国家和民间都会开展一些庆祝的活动,这样就充满了欢乐吉祥,预祝来年有一个良好心开端,终于成而始于成。从字形演变来看,周时流行"金文",把汉字铸刻在青铜器上,金文年字与甲骨文相似,只是下垂的谷穗更为明显,人的腰也更弯了,突出了丰收的程度。到了秦朝时的小篆,年字转化为形声字,从禾千声,“禾"与“千"的组合,大概取意所有农业物、各行各业都有大好收成,强调大有的程度。大有是《易经》六十四卦之一,全称是火天大有,有“大车以载"之象,即收获的粮食不再靠人背了,要用很多大车来拉,人们还要敲锣打鼓来庆贺。到了汉朝的隶书,禾的最后两笔以及千的第一笔,都变成了平直线,取意田禾喜获大丰收。到了汉朝以后的楷书,年字被进一步简化,最初那“人"之人顶着“禾"的样子,便彻底消失了,寓意也更为深长广泛了,思想的大丰收,精神的大丰收应该也在其中了,国家的富强、民族的振兴、天下的和平也都在其中了。年年年相似,岁岁岁不同。
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年,会意兼形声字。
1.甲骨文的“年”字,上部是一束穗子向下垂的禾谷的象形,下部是一个弯着腰、臂向下伸的人的象形,二者合起来像人负禾之形,表示丰收、收获等义,“人”也兼表声。
2.金文中“年”字的形状跟甲骨文中的很相似,只是下垂的谷穗更明显,人的腰也更弯,稍微有点变化的是人与禾连在一起。
3.发展到小篆阶段,篆文整齐化,“年”下部的“人”讹变为“千”,“年”由此转化为形声字,禾形,千声。
4.其隶书字形,“禾”最后两笔以及“千”的第一笔,都变成了直线。
5.隶变后楷书写作“秊”。俗作“年”。最初“人”头顶着“禾”的样子,彻底消失了。
6.如今规范化,以“年”为正体。
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年在甲骨文上,上面是禾,下面是人,禾谷成熟,人在负禾
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