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普安寺天王殿里有谁
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嵊州普安寺法国的汉文学者马伯乐于1914年来嵊考古时,见过普安寺的贝叶经。
光绪年间,普安寺有寺田400多亩,分布在嵊县各地。 十年浩劫解放后,普安寺有僧人16人,住持和尚法钦于1950年出走,去向不明。基本信息中文名嵊州普安寺地理位置浙江省嵊州市建造时期南朝宋元嘉二年(425)地理环境普安寺建造在白云山坳腹地,坐南朝北,地域宽广,气势磅礴,蔚然壮观。早年,寺院的四周竹米潇潇,古木参天,百鸟啁啾,漳流北淌,故有“钟声缭绕白云里,梵宇嵯峨碧汉间”的美誉。至今,寺南两株古柏枝繁叶茂,挺拔苍翠的古枫树覆盖着寺旁的小道。普安寺留下古时众多文人墨客的诗篇,明代魏文传游《普安寺诗》曰:“步入诏提取次游,无边风景快迎眸。白云低护经坛冷,绿树阴龙宝地幽。夜静榻留明月秋,雨余泉带落花流。满怀尘虑消磨尽,何必乘槎到九洲。”历代祖师据宋《剡录》和道光《嵊县志》记载:普安寺的开山法祖宝掌千岁和尚,是古印度中部地区人。魏晋年间,宝掌和尚从印度向东云游,先进入四川,到峨眉山礼拜普贤菩萨,曾经在一个叫“大慈”的地方停留住下。后来抵达建邺(今南京),正好遇见也在建邺的印度高僧达摩,尽得达摩传授的禅宗要旨。梁武帝称赞宝掌和尚出家修行的时间长,将他迎接到皇室内供养。宋元嘉二年,他携贝叶经来剡东,时值夏秋之际,夜宿白云山下,见山上灵光迸发,闪亮异常,就在白云山上插草为标,结茅为庐,住了下来。当时正是农民翻晒早稻谷的季节,由于小白龙在白云山上作怪,时常一阵太阳一阵雨,可归仓的稻谷难以晒燥。宝掌和尚得知后念了声“阿弥陀佛”,腾空而起来到白龙潭边,盘地打坐,念起了大悲咒,施法降龙,小白龙被吞入潭中。宝掌和尚又念念有词,从别处搬来石块和泥土,将白龙潭埋填覆盖。从此白龙潭只剩下外山面的一道石坎,白云潭的水也在下端百米长的山坎中渗透而出,终年不枯,灌溉山下的农田。人们为感激宝掌千岁法师,就在白云山中捐助建造了白云寺。
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普安寺天王殿是一座供奉天王的殿堂,据说这里供奉的是护国天王,是佛教信仰中的重要神祇之一。在天王殿中,有主金身殿,两侧是玉带殿和捧翠殿,主要是供奉了护国天王金身,玉带、捧翠二殿中分别供奉了二位侍卫金身。由于护国天王在民间信仰中颇受推崇,因此天王殿常常有香客前来参拜祈福。在寺内,游客可以欣赏到精美的佛教建筑和艺术品,感受到佛教文化的博大精深。
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弥勒菩萨。
天王殿供奉弥勒菩萨,据弥勒下生经上记载,再过五十六亿七千万年,他将成配穗佛度化众生,也称未来佛。
一般进入寺院的第一个殿堂都叫天王殿,所供奉的就是弥勒佛,韦驮尊天菩萨以及四大天王。但是也有一些寺院不设天王殿而设金刚殿,金刚殿所供奉的就是弥勒佛。
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