现象学及现象学运动的内涵为何

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精选答案

“现象学（Phenomenology)”一词源于希腊文“phainomenon(显现）”和“logos(理论)”，字面的含义是“关于显现的理论”。虽然“现象学”这个词在西方哲学史上有一个很长的不连贯的历史，但在广为人知的意义上，它指的是20世纪一场由德国哲学家胡塞尔(EdmundHusserl，1859〜1938)开创的规模宏大的哲学运动。

    20世纪欧洲大陆很多哲学流派都受到现象学不同程度的影响，海德格尔的存在哲学、马克斯•舍勒的哲学人类学、萨特和梅洛•庞蒂的存在主义都可以被纳入到广义现象学的范畴内，从伽达默尔的哲学解释学中我们仍然能看到现象学方法的效应。

  现象学之所以不是一个统一的学派，而是一场深刻的哲学运动，乃是因为它是一种具有能动因素的动态哲学，它的发展既取决于内部固有的原则，也取决于它所遭遇到的“事物”。  它像一条河流，包含若干平行的、以不同速度流淌的支流，它们有共同的出发点，却没有可以确定的共同的目标。

  所以，我们在现象学运动中看到：老哲学家的问题引起新哲学家的重视，并企图寻找新的解决途径；老哲学家的方法被新哲学家运用到新的领域中去，同时又发展了这种方法；现象学的创始人胡塞尔本人的哲学思想也是不断变化和发展的。

    因此，我们不难理解现象学是个极富创造性的精神劳作，它不仅引发和催生了许多不同的哲学流派，而且在人文社会科学诸多领域，例如伦理学、美学、社会学、法学、文艺批评，都有自己丰硕的研究成果。