“乃知纵奢淫”的出处是哪里

“乃知纵奢淫”出自宋代释文珦的《戒奢》。

“乃知纵奢淫”全诗

《戒奢》

宋代 释文珦

羲农至舜禹，所尚惟朴素。

迨及三代衰，君臣皆不度。

其源既已开，展转若涂附。

秦汉距陈隋，相沿少知悟。

伤财而害民，多不能永祚。

乃知纵奢淫，天人所同恶。

金玉不可衣，锦绣不可茹。

所贵在农桑，工巧皆民蠹。

《戒奢》释文珦 翻译、赏析和诗意

《戒奢》是宋代释文珦创作的一首诗词。下面是它的中文译文、诗意和赏析。

译文：

羲农至舜禹，所尚惟朴素。

迨及三代衰，君臣皆不度。

其源既已开，展转若涂附。

秦汉距陈隋，相沿少知悟。

伤财而害民，多不能永祚。

乃知纵奢淫，天人所同恶。

金玉不可衣，锦绣不可茹。

所贵在农桑，工巧皆民蠹。

诗意：

《戒奢》这首诗词表达了作者对奢侈浪费的警示和反思。诗中通过引用羲农、舜、禹等古代帝王的朴素生活方式，强调了朴素简单的生活观念在君主和臣民之间的重要性。然而，随着时间的推移，这种美德逐渐被忽视和遗忘，导致了社会的衰败和人民的痛苦。诗人认为奢侈和淫欲是同样被上天和人们所憎恶的，金玉和锦绣不能成为衣食之物。诗人强调了农业和手工业对于国家和人民的重要性。

赏析：

《戒奢》以简练的语言表达了作者对奢侈浪费的批评和对朴素生活的倡导。通过对古代帝王的赞美和现实社会的批判，诗人揭示了奢侈和淫欲带来的危害与弊端。诗词中的对比手法和明确的表达方式使得诗意更加突出。诗人通过强调农桑和民间工艺对于社会稳定和人民幸福的重要性，呼吁人们珍惜朴素、节俭的生活方式。这首诗词反映了宋代士人对社会风气的担忧，同时也展现了他们对理想社会的向往和追求。