“汉泽万世”的出处是哪里

“汉泽万世”出自宋代真宗的《孝宗明堂前朝献景灵宫八首》。

“汉泽万世”全诗

《孝宗明堂前朝献景灵宫八首》

宋代 真宗

发祥仙源，汉泽万世。

曷其报之，样乡三几。

相维列卿，洁粢是馈。

匪物之尚，诚之为至。

《孝宗明堂前朝献景灵宫八首》真宗 翻译、赏析和诗意

《孝宗明堂前朝献景灵宫八首》是宋代皇帝真宗所作的一组诗词。这组诗词描绘了景灵宫前明堂的壮丽场景，表达了对于帝王功德的赞美和对于神圣仙源的崇敬之情。

诗词的中文译文如下：

发祥仙源，汉泽万世。

曷其报之，样乡三几。

相维列卿，洁粢是馈。

匪物之尚，诚之为至。

诗词的诗意和赏析：

这组诗词以景灵宫前明堂为背景，表达了对于景灵宫的崇敬之情，并对帝王的功德进行赞美。诗词的意境凝练，通过简练的语言和形象的描绘，展现了宫殿的壮丽和庄严。

首句“发祥仙源，汉泽万世”，表达了景灵宫作为仙源的发祥地，具有深远的历史和文化底蕴。仙源象征着神圣和纯洁，汉泽万世则表达了其影响力长久延续。

第二句“曷其报之，样乡三几”，表达了对景灵宫的致敬之情。这里的“曷其报之”意味着人们如何报答和回应景灵宫的恩德，而“样乡三几”则揭示了景灵宫的盛大和繁荣。

第三句“相维列卿，洁粢是馈”，描绘了朝臣们整齐列队，以庄重洁净的仪式向景灵宫进献贡品。这一画面表达了朝廷对于帝王的忠诚和景灵宫的尊崇。

最后一句“匪物之尚，诚之为至”，强调景灵宫的尊贵和珍贵。尚指崇高、重要，而尊贵的景灵宫则是至高无上的存在，应当受到真诚的尊敬和崇拜。

整体而言，这组诗词以简洁明了的语言，表达了对景灵宫的崇敬和对真宗皇帝的赞美。通过描绘宫殿的壮丽和庄严，展示了帝王的荣耀和景灵宫的神圣。这些诗词既是对于历史文化的记录，也是对于帝王功德的颂扬，具有一定的文化和艺术价值。