“神为气主”的出处是哪里

“神为气主”出自宋代无名氏的《喜迁莺》。

“神为气主”全诗

《喜迁莺》

宋代 无名氏

欲调真息。

论根源参到，生前实际。

气是心兮，神为气主，心动神气分离。

心宁子母相抱，意定自成真液。

莫错识。

这内调息，非干扭捏，不晓胎元理。

开目和鼻指。

灵龟蛇戏。

祖道家风，回光返照，呼吸自归根蒂。

清风瞥然透户，水火刹那既济。

至此理。

要真常咫尺，三生佛出世。

《喜迁莺》无名氏 翻译、赏析和诗意

《喜迁莺·欲调真息》是一首宋代的无名氏诗词。这首诗词探讨了调息的主题，表达了一种追求真实内在力量的意愿。

诗词中提到了"根源"和"生前实际"，这可能指的是人们内在的本质和真实的存在。诗人认为气是心的表现，而神则是气的主宰。心动和神气分离，意味着内在的平静和自我意识的形成。诗中还提到了心宁子母相抱，意指心与意念相互依存，共同形成真实的精华。

诗中提到的"内调息"并不是虚假的扭捏，也不是对胎元理的无知。开放眼睛和鼻子，观察灵龟和蛇的戏弄，可能是指通过观察自然界的变化来领悟内在的道理。回光返照，呼吸自归根蒂，表达了回归本源的愿望。

诗中还提到清风透过窗户，水火相济，这些意象可能象征着内在的平衡和和谐。最后，诗人表达了对真常（真实的常态）的渴望，认为通过修炼，人们可以超越三生（前世、今生、来世）的束缚，达到佛的境界。

总的来说，这首诗词表达了诗人对于追求内在真实力量和超越凡俗束缚的渴望，通过观察自然和修炼来实现内在的平衡和自我觉醒。