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“可继八哀诗”的出处是哪里

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“可继八哀诗”出自宋代曹彦约的《故福建提刑钟编修挽章二首》。

“可继八哀诗”全诗

《故福建提刑钟编修挽章二首》

“可继八哀诗”的出处是哪里

宋代 曹彦约

问俗周方国,推贤汉吏师。

立朝天有喜,仗节玉无疵。

得自南轩学,亲承北面师。

更无工部句,可继八哀诗。

《故福建提刑钟编修挽章二首》曹彦约 翻译、赏析和诗意

《故福建提刑钟编修挽章二首》是宋代诗人曹彦约的作品。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

诗词的中文译文:

“可继八哀诗”的出处是哪里

问俗周方国,

推贤汉吏师。

立朝天有喜,

仗节玉无疵。

得自南轩学,

亲承北面师。

更无工部句,

“可继八哀诗”的出处是哪里

可继八哀诗。

诗意:

这首诗以福建提刑钟编修为题材,表达了作者对于俗世的思考和对治理者的期望。诗中提到了推荐贤能的汉朝吏治师范,以及在立朝立政时应遵循的原则和标准。作者赞颂了那些有才德的吏治者,认为他们应该以诚实和公正的态度行使职权,维护正义。同时,作者也强调了治理者应该秉持高尚的品质,不受任何污点和瑕疵的影响。

赏析:

这首诗以简练的语言表达了作者对于理想的治理者的赞美和期望。诗中通过对比汉朝的贤能吏治师范和当时的时代背景,突出了对于正直、公正和高尚品质的追求。作者以自己亲身经历的北面师范和南轩学的教诲,强调了治理者应该虚心学习、不断进取,以提供更好的服务于国家和人民。

整首诗以简练的文字展现了作者对于理想治理者的崇敬之情,并对当前政治状况提出了期望和要求。通过对传统治理者和现实情况的对比,诗中呈现出一种理想化的政治观念和对于美好社会的向往。这种抒发对道德和正义的追求的情感,是宋代文人士人格追求和时代精神的体现。

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