为人由己，而由人乎哉的意思

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为仁由己而由人乎哉的意思是实行仁德，完全在于自己，难道还在于别人吗？出自《论语·颜渊》：颜渊问仁。

子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”翻译：颜渊问怎样做才是仁。孔子说：“克制自己，一切都照着礼的要求去做，这就是仁。一旦这样做了，天下的一切就都归于仁了。实行仁德，完全在于自己，难道还在于别人吗？”颜渊说：“请问实行仁的条目。”孔子说：“不合于礼的不要看，不合于礼的不要听，不合于礼的不要说，不合于礼的不要做。”颜渊说：“我虽然愚笨，也要照您的这些话去做。”“克己复礼为仁”，这是孔子关于什么是仁的主要解释。在这里，孔子以礼来规定仁，依礼而行就是仁的根本要求。所以，礼以仁为基础，以仁来维护。仁是内在的，礼是外在的，二者紧密结合。这里实际上包括两个方面的内容，一是克己，

二是复礼。克己复礼就是通过人们的道德修养自觉地遵守礼的规定。这是孔子思想的核心内容，贯穿于《论语》一书的始终

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工程之家

意思是说一个人能否施行仁德，完全取决于自己，难道还能取决于别人吗。题目中问到的这句话也写作“为仁由己，而由人乎哉”，出自先秦时期儒家至圣先师孔子之口，在语录体著作《论语•颜渊》一篇里面有明确的记载，表达了孔子对于一个人修身以德、提高自身品行的重视，这也是儒家思想中“仁”的重要体现。