孟子·告子上之学弈译文

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原文孟子曰：无或乎王之不智也。

虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？今夫弈之为数，小数也罢不专心致志，则不得也。...孟子曰：无或乎王之不智也。虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？今夫弈之为数，小数也罢不专心致志，则不得也。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。译文】孟子说：“大王的不明智，没有什么不可理解的。即使有一种天下最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够生长的。我和大王相见的时候也太少了。我一离开大王，那些‘冻’他的奸邪之人就去了，他即使有一点善良之心的萌芽也被他们冻杀了，我有什么办法呢？比如下棋作为一种技艺，只是一种小技艺； 但如果不专心致志地学习，也是学不会的。奔秋是全国闻名的下棋能手，叫奔秋同时教两个人下棋，其中一个专心致志，只听弈秋的话；另一个虽然也在听，但心里面却老是觉得有天鹅要飞来，一心想着如何张弓搭箭去射击它。这个人虽然与专心致志的那个人一起学习，却比不上那个人。是因为他的智力不如那个人吗？回答很明确：当然不是。”

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孟子的《告子上之学》中提到了弈和对人性的启示。

以下是该篇文章中弈的翻译：

夫弈者，吾友也。善柔避其锐，浸润得其利，不直不侧，不勇不怯，不刚不柔，不盛不衰，此之谓至道。

这里的“弈”是指围棋，孟子用围棋比喻人生，表达了一种以柔克刚的处世哲学。他认为，围棋的胜败需要柔中带刚，要顺应对手的变化和情况，才能达到巧妙应变的境地。同样，人生也需要这种柔中带刚的智慧，避免刚愎自用，要学会退让、妥协、适应变化，这才是处世之道的核心。

总的来说，《告子上之学》强调了人的自我修养和为人处世的智慧，弈在其中作为一种比喻，传递了孟子的哲学思想。