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用文言文描述一件物品
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自西山道口径北,逾黄茅岭而下,有二道:其一西出,寻之无所得.其一少北而东,不
过四十丈,土断而川分,有积石横当其垠.其上为睥睨梁欐之形,其旁出堡坞,有若门焉,
生嘉树美箭,益奇而坚.其疏数偃仰,类智者所施设也.
噫!吾疑造物者之有无久矣,及是愈以为诚有.又怪其不为之中州,而列是夷狄,更千
于此者.”或曰:“其气之灵,不为伟人,而独为是物,故楚之南,少人而多石.”是二者
,予未信之.
……不知道这个行不行……写小石头山的 周敦颐的爱莲说也行吧 是写莲花的
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传明宣德年,宣宗帝需鲜红瓷器一套以祭日神,即诏令督窑官令连日烧制。然,历时数月,窑工反复试验,红色祭器难成神形。
限期将至,老窑工为献瓷而殚精竭虑,红瓷进展仍渺茫无绪。
老窑工小女翠兰见家父面容憔悴,心痛不已。
传血融于瓷可成大红,翠兰信以为真,为父送食后,即投炉焚身以尽孝道。
众人哭喊之时,却感窑温顿升,倍受鼓舞,连夜烧制。
翌日,窑工开窑炉,惊奇发现,烧成之陶坯已见血色,红色的祭器初现世间。为纪念以身祭窑的翠兰,窑工封窑时,用砖砌作少女形象。此习俗延续至今。
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用文言文描述一件汉鼎。
洛阳布衣申屠敦有汉鼎一,得于长安深川之下。云螭斜错,其文烂如也。西邻鲁生见而悦焉,呼金工象而铸之。淬以奇药,穴地藏之者三年。土与药交蚀,铜质已化,与敦所有者略类。一旦,持献权贵人,贵人宝之,飨宾而玩之。敦偶在坐,心知为鲁生物也,乃曰:“敦亦有鼎,其形酷肖是,第不知孰为真耳。”权贵人请观之,良久曰:“非真也。”众宾次第咸曰:“是诚非真也。”敦不平,辨数不已。众共折辱之,敦噤不敢言,归而叹曰:“吾今然后知势之足以变易是非也。”龙门子闻而笑日:“敦何见之晚哉?士之于文亦然。
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此物方正有型,乃木制,可伏案,可用餐,其名曰桌。
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